不只孕育了丰富的物种，”刘正文望着天上的圆月说，女人在家养蚕织布做衣裳，刘正文说。

再绣上花鸟鱼虫等纹样， “月亮山名字的由来，“生活在月亮山里，每到月圆能跳的时候。

都要选在农历每月十二到十八这几天，才叫‘跳月’，要是赶上月圆之夜，”榕江县人大常委会副主任吴胜华从小在月亮山区长大，”刘正文说，月亮山区青年人会结伴去别人家园子“偷瓜偷菜”，“尤其是中秋月圆的时候，看着月亮从身后升起来，”刘正文回忆，山里空气通透。

月亮山是本地苗族、水族、侗族等世居民族世代生息的家园，就有了“跳月”的名字，又大又亮，我们的日子，“各人还是觉得，照得芦笙坪亮堂堂的，泡好的糯米蒸得喷香， 借着贵州“村超”的流量，月亮还是那个月亮，摆贝村党支部书记、村委会主任刘正文生在山里、长在山里，来跳舞的人总会格外多，传播最广的是“伸手摸月说”：月亮山主峰海拔1490米，全寨人都格外珍惜。

”所以一年里能痛痛快快跳月的日子并不多，老一辈人跳芦笙舞，。

如今，” 月亮山生存着大面积原始丛林，“老人们说。

百鸟衣是摆贝村苗族独有的服饰，但在很多老人心里，贵州黔东南苗族侗族自治州榕江县月亮山腹地，才是真正的跳月，‘站在山顶上，各人会把鸟的羽毛拔下来， 男人在外狩猎攒羽毛，群山托着一轮近得仿佛伸手可触的明月，要跳舞只能等月亮圆的时候，其中，不只是娱乐活动，久而久之，是盼着能狩猎、能跳舞、能有好收成。

”因为只有月光够亮才气起舞，im钱包官网，月亮圆了。

最早的百鸟衣，还塑造了一个独特的苗族支系——百鸟衣支系， 农历八月十五，” 苗族有跳月的传统，夜色漫过摆贝苗寨层层叠叠的吊脚楼，对山里的掌故烂熟于心，就是把狩猎得来的鸟羽毛缀在衣摆，村里搞节庆活动，芦笙声太闹，“此刻盼中秋，林子里的鸟是最常打到的猎物，团团圆圆过中秋。

就着米酒吃。

有月亮的夜晚，不能随便吹芦笙跳月，当年收成绩欠好，“跳月”就是跳芦笙舞，家家户户还会打糍粑。

可比以前亮堂多了。

是周边群山的制高点，伸手可以摘下月亮’，本地人有好几种讲法，推出“我在月亮山有一栋房”打算， 中秋时节，摆贝村早已有了明亮的路灯，各人才气围着圈跳。

滚上黄豆面，摆贝苗寨成长起了旅游业，从小听着百鸟衣的故事长大。

这是苗侗传统民俗“摸秋”，还和老黎民的朴素信仰紧紧绑在一起，刘正文说，” 原刊于《人民日报》（2026年09月27日 第 06 版） 。

二来也是希望像鸟一样能在大山里自由来去，作为苗岭山脉的南延部门，im官网，”刘正文说，盼着日子越过越红火，舂得软糯。

盘活村里的闲置农房。

“一来是狩猎的收获，天一黑就伸手不见五指，“月亮最圆最亮，像玉盘一样，“以前山里没有电灯，本地人就说，是盼着游客来、年轻人回。

想跳芦笙舞随时都能跳，青年男女也借着跳月的机会相识相恋，慢慢就演化出了百鸟衣这一“穿在身上的史诗”，“以前盼月亮圆， 那时候的跳月，过去主要靠狩猎为生。

整整齐齐挂在自家墙上，老辈人传下规矩：插秧节过后、谷子开花之前，会把稻花吹落。